Results for 'María José Leorza'

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    In Memoriam: María Leonor Milia.María Laura Sabas & María José Leorza - 2024 - Argos 48:e0049.
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  2.  25
    Vicente Vicente, María José (coord.) (2023). Las nuevas extremas derechas en el mundo. Tirant lo Blanch. 544 páginas.María José García Solana - 2024 - Las Torres de Lucca: Revista Internacional de Filosofía Política 13 (1):77-79.
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  3.  38
    Chimbote en El zorro de arriba y el zorro de abajo de José María Arguedas: entre la sociedad urbana y la sociedad rural.María José Barros - 2012 - Aisthesis 51:141-157.
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  4.  27
    Business Schools at the Crossroads? A Trip Back from Sparta to Athens.Maria Jose Murcia, Hector O. Rocha & Julian Birkinshaw - 2018 - Journal of Business Ethics 150 (2):579-591.
    Some business schools have come under considerable criticism for what observers see as their complicit involvement in the corporate scandals and financial crises of the last 15 years. Much of the discussion about changes that schools might undertake has been focused on curriculum issues. However, revisiting the curriculum does not get at the root cause of the problem. Instead, it might create a new challenge: the risk of decoupling the discussion of the curriculum from broader issues of institutional purpose. In (...)
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  5. Disponibilidad de la vida y eutanasia en el ordenamiento jurídico español.María José Parejo Guzmán - 2008 - Rivista Internazionale di Filosofia Del Diritto 85 (3):425-455.
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  6.  15
    La lógica carceralista y la lucha por los derechos.María José Bernuz Beneitez - 2024 - Derechos y Libertades: Revista de Filosofía del Derecho y derechos humanos 50:165-198.
    En la última década se ha podido apreciar cómo algunos colectivos sociales, heterogéneos entre sí, exigen y celebran las penas de cárcel cuanto más largas mejor ante delitos que atentan contra los bienes y valores que defienden. En este trabajo se trata de reflexionar sobre la paradoja que supone que movimientosque se implican en la lucha por la evolución y consolidación de los derechos fundamentales, denuncien la crueldad y disfunciones que genera el sistema penal en general y la cárcel en (...)
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  7.  2
    Cuando los menores declaran en la justicia de menores | When youngsters speak in juvenile justice.María José Bernuz Beneitez - 2019 - Cuadernos Electrónicos de Filosofía Del Derecho 40:1-22.
    Resumen: La Convención sobre los Derechos de los Niños incorpora los derechos de participación al elenco de derechos e insiste en la realización del derecho a ser escuchado porque consolidan una nueva imagen del niño como sujeto de derecho. Esa escucha del menor de edad en sede judicial, cuando ha cometido un delito, debe permitirle sentirse partícipe del proceso y que el juicio sea percibido como justo y las medidas entendidas como legítimas. Dada la trascendencia de esta escucha, es importante (...)
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  8.  12
    Commitment and Wellbeing: The Relationship Dilemma in a Two-Wave Study.Maria José Chambel & Vânia Sofia Carvalho - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    There has been little consensus around the sequential relationship between organizational affective commitment and workers’ wellbeing. In line with the Conservation of Resources Theory, results of this two-wave study with a contact center employee sample showed that organizational affective commitment decreases work ill-being and increases work wellbeing. Furthermore, in keeping with the loss spiral assumption of this theory, the mediating role of burnout in the affective commitment-health relationship was supported in this study. However, in accordance with the Job Demand-Resources, work (...)
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  9.  39
    Diferencia sexual vs (in-)diferencias queer. Las razones ontológicas de un choque socio-político.María-José Binetti - 2022 - Anuario Filosófico 55 (2):203-232.
    Tanto la ontología de la diferencia sexual, tal como la elabora el feminismo de la diferencia, como la des-ontologización de la diferencia sexual, tal como la deconstruye el transfeminismo queer, coinciden en apelar al concepto de diferencia en sí, no dualista, jerárquica ni excluyente, como núcleo de su argumentación teóricopolítica. Sin embargo, ambas teorías resultan en su desarrollo inconciliables y conducen a proyectos políticos opuestos. El presente artículo se propone elaborar las razones de tal divergencia en el marco de una (...)
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  10.  18
    Kierkegaard, pensador post-fundacional.María José Binetti - 2018 - Tópicos 36:1-19.
    Resumen: Søren Kierkegaard se ha instalado en la historia de la filosofía como el pensador de una libertad puramente posible, capaz de crear su propio sentido y realidad. Lo posible, lo virtual, la potencia, constituyen para Kierkegaard el sustrato de la existencia, elemento, medio y fin de su acción libre y creadora. La determinación de la posibilidad infinita como origen y fundamento del ser supone la resignificación ontológica de lo real en su totalidad, en claro contraste con la vieja metafísica (...)
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  11.  22
    The Land Aesthetic, Holmes Rolston's Insight.Maria José Varandas - 2015 - Environmental Values 24 (2):209-226.
    This paper focuses on natural aesthetics as it relates to an ecological ethics informed by Aldo Leopold and by two contemporary environmental ethicists inspired by him: Callicott and Rolston. By contrast to Callicott, Rolston's work emphasises the distinctive character of natural beauty and gives reasons to understand such beauty as foundational for acting morally in the natural world. This paper argues, on these theoretical grounds, that an informed natural aesthetics is a requirement of an environmental ethics on account of the (...)
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  12. Agnes Heller: sobre la elección existencial.María José Guerra - 1993 - Laguna 2:147-151.
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  13.  44
    Diversidad alimenticia según las prescripciones religiosas.María José Parejo Guzmán - 2018 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 23:191-216.
    This paper seeks a legal approach to the question of the implications of various religious beliefs in food. To begin with, it will be made a descriptive analysis of how the religious event influences and conditions the food consumption of believers, approaching both the three majoritarian or most representative religions of our country as well as several minority religions. Next, we will go on to observe and point out the obligations arising from Spanish Law regarding this aspect. Finally, once these (...)
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  14. Let's Tell the Truth: Expressive Meaning and Propositional Quantification.Maria Jose Frapolli - 2024 - In Adam C. Podlaskowski & Drew Johnson (eds.), Truth 20/20: How a Global Pandemic Shaped Truth Research. Synthese Library. pp. 83-101.
    In this paper, I use an extension of Russell’s theory of descriptions to give further support to an analysis of truth ascriptions that stems back to Ramsey and has been further developed by Dorothy Grover and Christopher J. F. Williams. It is the view that the truth predicate vanishes in the logical form of the sentences in which it occurs in favour of a combination of quantifiers and propositional variables. I argue that Russell’s theory of descriptions can be used as (...)
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  15.  8
    Ética y política, hoy.María José Cantista - 1984 - Anuario Filosófico 17 (1):107-126.
  16. Kierkegaard y Hegel: Apuntes para su aproximación.Maria Jose Binetti - 2014 - Revista de Filosofia Moderna E Contemporânea 2 (1):15-30.
    A pesar de que el mismo S. Kierkegaard reconoció haber sido hegeliano y que sus propios contemporáneos lo tuvieron por tal, su pensamiento ha pasado a la historia como una de las mayores fuerzas anti-hegelianas. La recepción historiográfica hegemónica asumió acríticamente el modelo de un dualismo existencial-especulativo, que entiende a Kierkegaard como el pensador de la experiencia subjetiva y a Hegel como el aliado de un concepto abstracto y vacío. Las siguientes páginas se proponen contribuir a la rectificación de esta (...)
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  17. Una versión aljamiada de Corán, 89, 6-8, sobre Iram, la de las columnas.María José Hermosilla Listerri - 1984 - Al-Qantara 5 (1):33-62.
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  18.  68
    Aesthetics Makes Nothing Happen? The Role of Aesthetic Properties in the Constitution of Non‐aesthetic Value.María José Alcaraz León - 2018 - Journal of Aesthetics and Art Criticism 76 (1):21-31.
    The relationship between aesthetic value and other moral and cognitive values has been a key theme within contemporary aesthetic discussion. In this article, I explore once again the implications of this relationship, but from what I think might be a different angle. With few exceptions, notably Dominic Lopes, most of the contributions to this issue have dealt with the impact that moral or cognitive values could possibly have on the overall aesthetic value of a work of art. In this article, (...)
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  19. La" intimidad médica" del trabajador: confidencialidad de los datos sanitarios en el ámbito laboral.María José López Alvarez - 2008 - In Salomé Adroher Biosca (ed.), Los avances del derecho ante los avances de la medicina. Cizur Menor: Thomson/Aranzadi.
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  20. La creación en las cartas de Maimónides.María José Cano - 2005 - Revista Española de Filosofía Medieval 12:65-72.
    Análisis de los textos relativos a la Creación que aparecen en las Cartas de Maimónides, en los que el filósofo judeoandalusí puntualiza las tesis mantenidas en sus obras mayores.
     
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  21.  36
    The Nature of Normativity. [REVIEW]María José Alcaraz León - 2009 - Disputatio 3 (27):245-249.
  22. Revitalizando el humanismo viquiano.María José Rebollo Espinosa - 2003 - Cuadernos Sobre Vico 15 (16):326.
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  23.  31
    Justicia global y analítica de las desigualdades. Pobreza y género.María José Guerra - 2010 - Isegoría 43:605-616.
    Comentamos y discutimos, en esta nota, algunas de las reconceptualizaciones normativas y aplicaciones diversas del paradigma de la Justicia Global. Los trabajos de Pogge compilados en Hacer justicia a la humanidad proporcionan una visión de conjunto del objetivo pragmático de su pensamiento: erradicar la pobreza severa. Discutimos, en primer lugar, su operación de otorgar carácter negativo a los derechos económicos y sociales por considerarlo erróneo y desencaminado tanto en la teoría como en sus repercusiones prácticas. Finalmente, enjuiciamos favorablemente su reflexión (...)
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  24. El hambre y los recursos alimentarios.María José Hernando - 2005 - Critica 55 (922):32-35.
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  25.  20
    Idea de Convergencia Tecnocientífica.María José Miranda Suárez - 2023 - Eikasia Revista de Filosofía 1.
    La idea de convergencia es una de las nociones más difundidas en el lenguaje tecnocientífico actual. Sin olvidar el éxito que está teniendo en el diseño de la política europea, no cabe duda de que es un concepto clave en la financiación de las investigaciones integradas en el marco de lo que se ha denominado las NBCI (nano-bio-cogno-info-tecnologías). Con ello, pretendemos analizar hasta qué punto se está difundiendo algún sesgo axiológico a través de esta noción. Algo que cobra especial interés (...)
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  26.  61
    Art in Three Dimensions by carroll, noël.María José Alcaraz León - 2012 - Journal of Aesthetics and Art Criticism 70 (2):231-233.
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  27.  3
    La vulneración de derechos en la atención sanitaria: una realidad evidente en Latinoamérica.María José Cuenca Jiménez, Ricardo Agustín Alarcón Vélez & Claudio Esteban Bravo Pesantez - 2024 - Resistances. Journal of the Philosophy of History 5 (10):e240175.
    La vulneración de derechos en la atención sanitaria en Latinoamérica representa una problemática creciente que afecta la calidad de los servicios y la equidad en la salud. Este estudio tiene como objetivo analizar las principales causas y consecuencias de la violación de derechos en los sistemas de salud de la región, enfocándose en los derechos humanos, el acceso a la atención médica, la discriminación y la corrupción. Se realizó una revisión bibliográfica que incluye legislación, artículos que abordan la temática y (...)
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  28. Music's moral character.María José Alcaraz León - 2012 - Teorema: International Journal of Philosophy 31 (3):179-191.
     
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  29.  28
    Frank MANFRED, El dios venidero.María José Martínez - 1996 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 25:159.
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  30. Una versión aljamiada del Corán, 58, 1-3.María José Hermosilla Listerri - 1983 - Al-Qantara 4 (1):423-427.
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  31.  13
    Legitimacy for the use of philosophical language in Theology.María José Caram - 2016 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 34:167-186.
    Siguiendo las reflexiones de M.-D. Chenu en Une école de théologie: Le Saulchoir, este artículo se pregunta por la legitimidad del uso del leguaje filosófico en teología. Para ello distingue el campo epistemológico propio de cada disciplina y establece el modo en que razón y fe se relacionan. Aunque es un hecho que en la historia de occidente la teología se expresó en un lenguaje filosófico, en el marco de la cultura contemporánea globalizada, se constata la emergencia de otras racionalidades (...)
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  32.  6
    Entre adquirir e aprender uma língua: subjetividade e polifonia.Maria José Coracini - 2014 - Bakhtiniana 9 (2):4-24.
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  33. Cyberbullying: preocupação dos professores e o envolvimento da escola // Cyberbullying: preocupation of teachers and school's involvement.Maria José Carvalho de Souza Domingues & Tambosi - 2016 - Conjectura: Filosofia E Educação 21 (1):90-103.
    Inicialmente restrita aos muros escolares, a violência entre alunos passou a se manifestar também de forma online, por meio de redes sociais, estabelecendo a expressão cyberbullying. Sob esta perspectiva, há um consenso na literatura da área, de que cabe à escola se posicionar e assumir o compromisso de inibir estas práticas e estimular o convívio pacífico entre os alunos, dentro e fora da escola. Apesar da relevância da questão, a temática do cyberbullying ainda é pouco estudada de forma empírica. Observa-se (...)
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  34. Fenomenologia e percepçao em Maurice Merleau-Ponty in II Coloquio Português de fenomenologia.Maria Jose Cantista - 1985 - Revista Portuguesa de Filosofia 41 (4).
     
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  35. La didáctica de la filosofía en Italia.María José Sánchez Hertas - 1996 - Diálogo Filosófico 36:431-454.
    En un momento de tensión y polémica por la situación que tiene la enseñanza de la filosofía dentro de la l. o. g. s. e., es útil hacer una reflexión comparativa con el modo en el que se esta dando respuesta a la didáctica de la filosofía en otro país europeo, en Italia.
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  36.  14
    SEVERINO, E., La Filosofía Antigua, Editorial Ariel, Barcelona, 1986, 222 págs.María José Junquera Merino - 1987 - Anuario Filosófico 20 (1):254-255.
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  37.  23
    Progressive and Rational CSR as Catalysts of New Product Introductions.Maria Jose Murcia - 2020 - Journal of Business Ethics 174 (3):613-627.
    Whereas extant literature has examined the overall effect of corporate social responsibility (CSR) on innovation, it is argued that CSR is a multidimensional concept encompassing both progressive activities concerning a firm’s engagement in the social domain, as well as rational aspects pertaining to corporate governance practices and the protection of shareholder rights. This study integrates organizational hypocrisy with the knowledge-based view literatures to examine how different forms of CSR engagement affect the rate of new product introductions (NPI). Results suggest that (...)
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  38. Enunciado.María José Frápolli - 2011 - In Luis Vega and Paula Olmos (ed.), Compendio de Lógica, Argumentación y Retórica. [Madrid]: Editorial Trotta.
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  39.  10
    The Construction of Advertising Discourse by the Use of the Second-Person Object Te and the Clitic Se.María José Serrano - 2018 - Pragmática Sociocultural 6 (2):173-196.
    The purpose of this study is to analyze the variation of the second-person object clitic te [‘you’] and the clitic se [lit. ‘it’] in advertising discourse from a cognitive viewpoint. The main explanatory notion will be cognitive salience; both clitics, te and se, exhibit this to varying degrees. The second-person te is more salient than the clitic se; therefore, the meanings conveyed by each in media discourse will be notably different. Results indicate that the distribution and usage of the clitics (...)
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  40.  71
    (1 other version)Bioética Y género: Problemas Y controversias (bioethics and gender: Problems and controversies).María José Guerra - 1999 - Theoria 14 (3):527-549.
    Este artículo presenta las difíciles relaciones entre perspectivas atentas al género y la bioetica. Tanto la ética como la ciencia, y en concreto la medicina, han sido objetadas desde enfoques feministas con el fin de revelar su sesgo androcéntrico. La bioética, no obstante, hasta hace bien poco, se ha mostrado reticente a considerar como categoría analítica el factor genero. Aludimos aquí a las causas de este desencuentro así como, posteriormente, a las posibilidades abiertas por una bioética feminista.This paper focuses on (...)
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  41.  68
    Ley, deseo y libertad. Notas sobre Lacan y la Crítica de la Razón práctica.María José Callejo Hernanz - 2010 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 43:163-199.
    The subversion of tradition of ethics carried out by Kant in his Critique of Practical Reason is, according to Lacan, the intelligibility background on which it is possible a science of the subject as developed by Freud. This would be shown up in a particularly effective way if comparing Kant’s moral theory with Sade’s antimoral one. It is not difficult to show the formal-structural identity of the state of affairs established by inconditionality of law in both theoretical systems, and thus (...)
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  42.  22
    Same–different discrepancy in an exhaustive matching task.Maria JosÉ Soler & Salvador Algarabel - 1988 - Bulletin of the Psychonomic Society 26 (3):209-211.
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  43. Terapia existencial pra cuerpos fructurados: entrevista a Eduardo Fernández García.María José Miranda Suárez - 2010 - In María G. Navarro, Betty Estévez & Antolín Sánchez Cuervo (eds.), Claves actuales de pensamiento. Madrid: CSIC/Plaza y Valdés.
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  44.  34
    De las necesidades radicales a las necesidades humanas.María José Añón - 1998 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 17:53-70.
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  45.  4
    (1 other version)Metamorfoses da Fenomenologia.Maria José Cantista - 2007 - Phainomenon 14 (1):29-36.
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  46.  54
    Bioethics at stake: The challenge of corporate science and biocapitalism.María José Guerra - 2009 - International Journal of Feminist Approaches to Bioethics 2 (1):52-58.
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  47. El ocaso del arte y la estetización general de la vida en Gianni Vattimo.María José Rossi - 2007 - A Parte Rei 54:24.
     
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  48. (1 other version)La dialéctica de la «idea» en la existencia kierkegaardiana.María José Binetti - 2010 - Revista de Filosofía (Venezuela) 65 (2):21-42.
    Mucho se ha hablado de la «existencia» como eje de la filosofía kierkegaardiana, pero muy poco se ha dicho sobre la «idea» que la sostiene y promueve. En efecto, existir es para Kierkegaard la reflexión concreta de la idealidad, la manifestación efectiva de un concepto, que avanza dialécticamente desde su indeterminación abstracta y formalmente posible hasta la conciencia absoluta de su identidad. Las siguientes páginas se proponen, en primer lugar, mostrar el dinamismo circular de la idea como fundamento, medio y (...)
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  49. Sobre la elección existencial: entrevista a Agnes Heller.María José Guerra Palmero - 1993 - Laguna 2:147-152.
     
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  50.  77
    Is There Really A Puzzle Over Negative Emotions And Aesthetic Pleasure?María José Alcaraz León - 2017 - Nordic Journal of Aesthetics 25 (52).
    Two seemingly contradictory aspects have marked art’s appreciation – and aesthetic appreciation in general. While an experience of pleasure seems to ground judgments of aesthetic value, some artworks seem to gain our praise by the very negative – unpleasant – experience they provoke. Known as the paradox of negative emotions, aestheticians have, at least since Aristotle, tried to deal with these cases and offer different explanations of the phenomenon. In this article, María José Alcaraz León does not directly (...)
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